Saga frísins 8. mars

Á síðasta ári varð alþjóðleg kvennadag nákvæmlega 100 ára. Á alþjóðlegum fundi sósíalískra kvenna, sem haldin var í Kaupmannahöfn í ágúst 1910, að tillögu Clara Zetkin, var ákveðið að ákveða sérstakan dag á árinu tileinkað baráttu kvenna vegna réttinda sinna. Eftirfarandi ár, þann 19. mars, fór fram fjöldamyndun í Þýskalandi, Austurríki, Danmörku og Sviss, þar sem meira en milljón manns tóku þátt. Þannig hófst saga 8. mars, upphaflega "International Women's Day í baráttunni fyrir efnahagsleg, félagsleg og pólitísk jafnrétti."

Saga frísins 8. mars: opinber útgáfa

Árið 1912 hélt fjöldamyndun til varnar réttindi kvenna hinn 12. maí árið 1913 - á mismunandi dögum mars. Og aðeins frá 1914 var dagsetningin 8. mars loksins fast, líklegast vegna þess að það var sunnudagur. Á sama ári var baráttan fyrir réttindi kvenna fyrst haldin í tsarískum Rússlandi á þeim tíma. Með braust út fyrri heimsstyrjöldinni var baráttan um að hætta á óvinum bætt við kröfum borgaralegra frelsis kvenna. Saga frísins 8. mars var síðar bundin við atburðina þann 08.03.1910, þegar sýningar kvenna í sauma- og skórverksmiðjum voru haldin í New York í fyrsta skipti og krefjandi hærri laun, betri vinnuskilyrði og styttri vinnutíma.

Eftir að hafa komið til valda viðurkenndu rússnesku bolsjevíkarnir 8. mars sem opinbera dagsetningu. Það var ekki talað um vor, blóm og kvenleika: áherslan var eingöngu á klasastríðinu og þátttöku kvenna í hugmyndinni um sósíalíska byggingu. Þannig hófst nýr umferð í sögu 8. mars - nú hefur þetta frí breiðst út í löndum sósíalískra herbúða og í Vestur-Evrópu hefur það verið örugglega gleymt. Mikilvægur áfangi í sögu frísins 8. mars var 1965, þegar það var lýst yfir í frídag í Sovétríkjunum.

Frídagur 8. mars í dag

Árið 1977 samþykkti SÞ ályktun nr. 32/142, sem styrkti stöðu alþjóðlegs kvenna. En í flestum ríkjum þar sem það er enn fagnað (Laos, Nepal, Mongólía, Norður-Kóreu, Kína, Úganda, Angóla, Gínea-Bissá, Búrkína Fasó, Kongó, Búlgaría, Makedónía, Pólland, Ítalía) baráttu fyrir réttindi kvenna og alþjóðlegrar friðar, það er atburður af pólitískri og félagslegri þýðingu.

Í löndum eftir Sovétríkjanna, þrátt fyrir uppruna frá 8. mars, hefur ekki verið talað um "baráttu" í langan tíma. Til hamingju, blóm og gjafir treysta á alla konur - mæður, eiginkonur, systur, kærustu, samstarfsmenn, smábörn og eftirlifandi ömmur. Neitaði aðeins í Túrkmenistan, Lettlandi og Eistlandi. Í öðrum ríkjum er engin slík frídagur. Kannski, vegna þess að það er mikill heiður Móðurdagur, sem í flestum löndum fagna á öðrum sunnudag í maí (í Rússlandi - síðasta sunnudag í nóvember).

Hvernig eru þau tengd 23. febrúar og 8. mars?

Mjög áhugavert staðreynd frá þjóðsaga frísins 8. mars. Staðreyndin er sú að fræga febrúarbyltingin frá 1917, sem lagði grunninn í októberbyltingunni, hófst í Petrograd frá massamóti kvenna sem mótmæltu stríðinu. Atburður óx eins og snjóbolti, og fljótlega almennur verkfall, vopnaður uppreisn hófst, Nicholas II abdicated. Hvað gerðist næst er vel þekkt.

The biturð af húmor er það 23. febrúar, samkvæmt gamla stíl - þetta er nýtt 8. mars. Það er rétt, annar dagur 8. mars lagði upphaf sögunnar um framtíð Sovétríkjanna. En varnarmaður föðurlandsins er venjulega tímasettur til annarra atburða: 23. febrúar 1918, upphaf myndunar Rauða hersins.

Enn frá sögu hátíðarinnar 8. mars

Vissir þú að sérstakur kvennadagur væri til í rómverska heimsveldinu? Fæddir giftir Rómverjar (matrons) klæddir í bestu útbúnaðurinn, skreyttu höfuðið og fötin með blómum og heimsóttu musteri guðsins Vesta. Á þessum degi, kynntu eiginmenn þeirra dýrt gjafir og heiður. Jafnvel þrælarnir fengu minjagripir frá eigendum sínum og voru sleppt úr vinnu. Varla að borða bein tengill í sögu útlits frídagur 8. mars með Roman Women's Day, en nútíma útgáfa okkar af andanum er mjög minnir á það.

Gyðingar eiga eigin frí - Purim, sem á tunglskvöldinu fellur á hverju ári á mismunandi dögum mars. Það er dagur stríðsmanns konunnar, hugrakkur og vitur drottning Ester, sem listrænt bjargaði Gyðingum frá eyðingu í 480 f.Kr., sannur, á kostnað tugþúsunda persa. Sumir reyndu að tengja Purim beint við sögu uppruna frísins 8. mars. En þrátt fyrir vangaveltur var Clara Zetkin ekki gyðingur (þótt Gyðingur væri Osip eiginmaður hennar) og ólíklegt að hún hefði hugsað um að tengja daginn í baráttu evrópskra kvenna við gyðinga trúarlega frí.