Alþjóðlegur dagur fyrir þol

Þótt í nútíma heimi séu tilhneigingar til hnattvæðingarinnar, þá er vandamálið um óþol enn mjög bráð. Mál um brot á mannréttindum í tengslum við kynþátta-, þjóðar- eða trúarleg tengsl, auk þess að þurfa að vekja athygli á þeim, gerði stofnun alþjóðlegrar dagsetningar umburðarlyndis rökrétt.

Ástæðurnar fyrir stofnun dagsins umburðarlyndis

Nútíma heimurinn er alls ekki léttur á vandamálinu óþol fyrir einum ástæðum eða öðrum. Þrátt fyrir að vísindi hafi lengi staðfest að öll kynþáttum og þjóðerni eru þau sömu í andlegri og líkamlegri þróun þeirra og ýmsar frávik frá norminu, í meiri eða minni mæli, eru vísbendingar aðeins sýndar á einstökum einstaklingum. Enn eru fjölmörg tilfelli fjandskapar og öfgahafs í tengslum við innlenda eða kynþáttur. Það eru einnig margar átök sem byggjast á trúarlegum óþol, sumar sem jafnvel vaxa í opnum vopnuðum átökum. Og þetta er þrátt fyrir að meirihluti útbreiddra trúarbragða í heimi prédikar umburðarlyndi og góðvild gagnvart náunga manns, þar á meðal fulltrúa annars trúar. Öll þessi ástæða gaf einnig hvati til að koma á ákveðnum degi, þar sem sérstaka athygli verður lögð á vandamálið um umburðarlyndi.

Dagur umburðarlyndis og þolgunar

Þessi dagur er haldin árlega þann 16. nóvember . Val á þessum degi er vegna þess að það var á þessum degi árið 1995 að yfirlýsing um meginreglur um þolgæði var samþykkt, sem undirrituð var af ríkjum sem eru aðilar að alþjóðlegu samtökum UNESCO. Ári síðar bauð forysta Sameinuðu þjóðanna aðild sína að styðja góðan ásetning til að koma á umburðarlyndi og umburðarlyndi um allan heim og með ályktun sinni tilkynnti dagsetningin 16. nóvember sem alþjóðasamfélagsþol.

Á þessum degi í mörgum löndum heims eru ýmsar atburðir sem varða þolgæði gagnvart fólki með mismunandi húðlit, þjóðerni, trúarbrögð, menningu. Nú er heimurinn að verða fjölmenningarleg og vandamálið við sjálfsmynd kennarans er bráðari en nokkru sinni fyrr. Til að átta sig á mismun mannsins frá öðrum er nauðsynlegt, en það er þess virði að samþykkja og skilja löngun annars manns að eigin vali og getu til að þýða þau gildi sem eru nærri honum, ef þetta gerist við skilyrði fyrir friðsamlegri sambúð menningarmála.