Sömuleiðis meðvitundarlaus í sálfræði og heimspeki

Sameiginleg meðvitundarleysi er dularfull af eðli sínu, það lýsir sig í gegnum margar gerðir: draumar, goðsagnir og sögur, ein eða annar hegðun í aðstæðum, forsendum eða þegar maður ákveður að taka þátt í nýjum viðskiptum og hendur virðast viðurkenna þetta "að gera" . Sögurnar segja réttilega: "Öll svörin í þér!".

Hugmyndin um sameiginlega meðvitundarlaus

Hugmyndin um sameiginlega meðvitundarlausu gerir ráð fyrir að hver einstaklingur sé beri almenna reynslu af fylkingarfræðilegri þróun mannkyns í heild. Sameiginlega meðvitundarlausin er send í gegnum heila mannvirki og er dýpsta lag sálarins og innihaldin tjáir sig með ákveðnum archetypes - hegðunarmynstur sem er innifalinn til að bregðast við ákveðnum aðstæðum. Í djúpum laginu af sameiginlegu meðvitundarlausum, ekki aðeins fornleifafræðilegum formum manna tilveru, heldur einnig seti af starfsemi dýra forfeður dögg.

Hver kynnti fyrst hugtakið sameiginlega meðvitundarlausa?

Höfundur hugmyndarinnar um sameiginlega meðvitundarlausa fræga svissnesku sálfræðinginn Karl Gustav Jung, frægasta og umdeilda lærisveinninn Freud. Í fyrsta skipti var hugtakið hljómað árið 1916 í útgefnu grein frá Jung "The Structure of the Unconscious", þar sem hann lagði áherslu á að í greiningu á draumum sjúklinga uppgötvaði Freud fyrst frumefni sem ekki eru frá einstökum meðvitundarlausum, en leggja áherslu á fornleifafræðilega, sameiginlega náttúru. Seinna K.G. Jung byrjaði að nota hugtakið "hlutlaus sálari", þá "transpersonal meðvitundarlaus."

Vandamálið í sameiginlega meðvitundarlausu

Theory af sameiginlega meðvitundarlaus Jung var unnin af hugmyndum um "sameiginlegar forsendur" á erfðafræðingnum Levi-Bruhl í tengslum við ferli félagsmála mannsins, en Jung fór lengra með því að reiða sig á líffræðilegum og á sumum stöðum dularfulla túlkanir á mannlegri tilveru. Trúarleg samskipti, goðafræðileg samskipti voru fulltrúi K.G. Jung er einn mikilvægasti þættir mannkyns sálarinnar, fastur í formi tákn um sameiginlega meðvitundarlausa, í mótsögn við Freud, sem ekki létu andlega reynslu einstaklingsins af athygli.

Einstaklingur og sameiginlegur meðvitundarlaus

Hugmyndin um sameiginlega og einstaka meðvitundarlausan í manninum hefur einhverja mun. Einstaklingur meðvitundarlaust sem Freud uppgötvar er alltaf persónulegt, byggt á innfæddum eðlishvötum varðveislu, æxlun, erfðaefni sem foreldrar senda. Sameiginlega meðvitundarlaus er sams konar við alla mannkynið, það er dýpsta lag sálarinnar og er forsenda einstaklings meðvitundarlausra einstaklinga.

Sameiginleg meðvitundarlaus fyrir Jung

Sameiginlega meðvitundarlaus í hugmyndinni Jung er samsteypa af archetypes og archetypes sjálfir eru eins mörg og dæmigerð lífslíf, endurtekin og fast í sálarinnar í formi eyðublaðs sem ekki er fyllt með efni en inniheldur tækifæri til ákveðinnar tegundar skynjun eða aðgerða. Archetypes sjálfir eru virkjaðar í formi myndar í undirmeðvitundinni, þegar samsvarandi ástand er spilað fyrir þá og birtist í draumum, skyndileg skapandi tjáning.

Uppbygging sameiginlegra meðvitundarlausra

Til þess að skilja hvað myndar uppbyggingu sameiginlegra meðvitundarlausra fyrir Jung, er mikilvægt að leita skýringar á störfum sálfræðingsins sjálfs. KG Jung tilgreindi innihald sameiginlegra meðvitundarlausra að treysta á eftirfarandi breytur:

Archetypes sameiginlega meðvitundarlaus

Jung, á arfleifð sameiginlegu meðvitundarlausrar, sagði að þetta væri eins konar hjálp til manns til að laga sig að ytri umhverfi. Fólk hlýðir þremur grundvallarmynstri hegðunar:

There ert margir archetypes, en CG Jung greinir grunn eða grunn, sem ákvarða tilvist, tækni hegðun, samskipti við heiminn í flestum:

  1. Anima og Animus . Kvenkyns og karlkyns tvíburi í manni.
  2. Skugginn er dökk hluti af sálarinnar, varlega varðveittur af meðvitundarlausu.
  3. Hetjan - leysa vandamálin í tengslum við hættu, niður í dýflissu, sigrar drekana.
  4. Vitur öldungur - Faðir, jákvæður Animus, í dag K.G. Jung má rekja til þessa archetype.
  5. Trickster - hann er Joker, heimskur, archetype af sviksemi, insidiousness, en af ​​ótrúlegum krafti og orku, birtist alltaf í sögum Heroes.
  6. Persóna - hvernig maður sýnir sig samfélagið, "verndandi húð" manns .

Sameiginleg meðvitundarlaus í M. Foucault

Sameiginlega meðvitundarlaus í sálfræði er heildarkennd archetypes og sameiginlega meðvitundarlaus í heimspeki er söguleg eða menningarleg meðvitundarlaus, samkvæmt Michel Foucault, heimspekingur og sálfræðingur, fulltrúi geðrofslyfja sem skapaði fyrsta geðdeildarstöðina í Frakklandi. Foucault skilgreinir meðvitundarlaust sem texta. Þegar Foucault lærði mismunandi tímum, tók hann eftir því að fyrir hvert tímabil er "vandamálsvettvangur" sem myndast af fyrirliggjandi fræðilegum fræðasviðum, en þeir mynda allt eitt kennitæki (þekkingarkerfi).

Episteme er ljóst í ræðu samkynhneigða sem ákveðinn tungumálakóði með fyrirmælum, reglum og bönnum, ómeðvitað að skilgreina hegðun og hugsun sem einkennist af tilteknu tímabili sem myndar eina sameiginlega sögulega meðvitundarlausa. Hins vegar mótmælir M. Foucault einstaklingar utanaðkomandi "félagslega útilokaðar" hugsuðir, listamenn, bræður sem geta eyðilagt núverandi epiconstruction.

Sameiginleg meðvitundarlaus - dæmi

Sameiginleg meðvitundarlaus - dæmi í lífinu er að finna í greiningu á hegðun fólks sem er í mannfjölda, og hér sýnir samkynhneigð eða transpersonal meðvitundarleysi sig í gegnum tvenns konar hegðun:

  1. Sameina massahegðun - mannfjöldi verður eitt heil vegna sýkingar með sömu tilfinningalegan bakgrunn, hugmyndir - eins og gerist meðan á heimsókn stendur þar sem hópur fólks verja réttindi sín, eða það er fjöldi fanatics í stöðu alhliða ofbeldi.
  2. Aftengja massahegðun - hér virkar sameiginlega meðvitundarlaust sem "sáning" læti og óreiðu. Fólk er tilfinningalega hneykslaður og hegðunaraðferðir í ókunnilegum aðstæðum starfa á eðli lífsins , fólk starfar órökrétt - útlit lítur út eins og maður skilji ekki hegðun sína.

Dæmi frá geðrænum æfingum K.G. Young. Einn af sjúklingunum var undir áhrifum af Archetype frelsarans og kallaði lækninn til að líta með honum í sólinni til að hugleiða sólfallið og ef þú reynir að hrista höfuðið frá hlið til hliðar, mun fallið einnig sveifla og skapa vindur. Árið 1910 kom Jung, að læra goðafræði, yfir lýsingu á fornu helgisiðinu í Cult Mithras, sem lýsti sýninni á sólrör á ljósi sem býr til vindi. Líknin milli þessara lýsingar er augljós og í upplýsingum sjúklingsins frá sameiginlegum meðvitundarlausri fornöld hefur vaknað.