Trúargátt

Margir myndhöggvarar í Ísrael reyndu að lýsa ýmsum þáttum lífs Gyðinga í verkum sínum. Þetta var sérstaklega vel í Daniel Kaffri. Hinn frægi Gate of Faith í Jaffa, að frátöldum upprunalegu og heillandi skúlptúrssamsetningu, hefur djúpa sakrala-þjóðlegan merkingu. Í einum steinbogi tókst höfundur að endurspegla nokkra sögulegan tíma í einu til að sýna fram á að Gyðingar höfðu erfitt með að ná meginmarkmiðum sínum - að öðlast rétt til að lifa og ala upp börn í móðurmáli sínu.

Sagan um sköpun hliðsins

Frumkvöðlar um sköpun óvenjulegra minnismerkja í formi stóru boga með mörgum skúlptúrum voru Mordechai og Moshe Meir, sem varð frægur um allan Ísrael árið 1965 og hafa byggt hæsta skýjakljúfur í Miðausturlöndum á þeim tíma - turninn Migdal Shalom Meir. Þeir ákváðu að vígja nýja byggingarlistar minnismerki fyrir látna bróður Binyamin og til að framkvæma hugmyndina hans, bauð miklar vonir myndhöggvarans - Daniel Kafri. Þrátt fyrir unga aldri hans, Daniel, sem var varla 28 ára gamall, hafði þegar nokkur frábær verk og var víða þekktur í hring listamanna. Kafri fæddist í Slóvakíu, en bjó þar ekki lengi, aðeins 4 ár, flutti síðan með fjölskyldu sinni til Ísraels.

Upphaflega vildi Trúargáttin koma á sjávarströndinni til að styrkja merkingarfræðinginn - til að leggja áherslu á mörkin milli endalausra uppreisnarmanna hafsins og heilaga Ísraelslands. Þá ætluðu höfundarnir að færa steinbogann til aðalhersins allra Gyðinga, kristinna og múslima - Jerúsalem. En eftir langvarandi umræður var ákveðið að velja stað trúargáttarinnar um forna Jaffa, sem jafnvel varð hluti af Tel-Aviv, hefur ekki misst áreiðanleika hennar og sérstaka byggingarlistar og menningarlega heilla.

Við settum upp boga í einum fallegasta borgarsvæðinu - Abrasha, sem heitir eftir fræga pólitíska mynd af Ísrael, Abraham Shekhterman. Til að setja skúlptúrinn var staðurinn á hæðinni valinn efst á Gikoliniya hæðinni til að leggja áherslu á aðalhugmynd minnismerkisins - lögfræðileg rétt Gyðinga til lands síns. Vinna við hliðin varir 2 ár (frá 1973 til 1975).

Stylistic lögun

Art critics eigna trúargáttina í Jaffa að skúlptúrum í Art Nouveau stíl. Hönnun bogsins er alveg einföld - það samanstendur af þremur 4 metra stoðum. Tveir þeirra eru settir lóðrétt, einn liggur lárétt frá ofan. Boginn hefur óvenjulega grundvöll. Það stendur á steinum sem hafa verið fjarlægð úr hryggveggnum . Þess vegna, án þess að einu sinni heimsækja Jerúsalem , getur þú snert hluti af fræga helgidóminum hans.

Frá fjarlægð kann að virðast að Trúargáttin sé einfaldlega falleg, hrokkin dálkar með rista geisla. En ef þú lítur vel út, geturðu séð sögusagnir á hverri dálki.

Fyrsti dálkurinn er sýndur af vel þekktum biblíulegum sögu og segir frá því hvernig Abraham gerði trúarlega "fórn". Undir ákveðnum foreshortening getur maður greinilega séð hvernig Abraham vekur Yitzhak yfir höfuð hans og beygir sig yfir lambið.

Önnur stoðin "segir" söguna af draumnum um Jakob, þar sem hinn Almáttki gaf honum fyrirheit um að eiga fyrirheitna landið. Strax eru tveir englar sem sveima yfir og tákna tengslin milli himins og jarðar - "Stíginn af Jakob".

Lárétt hluti trúargáttarinnar í Jaffa sýnir aðra mikilvæga atburð í lífi Gyðinga - að taka Jeríkó. Hernum koenis gengur meðfram veggjum borgarinnar og heldur sverð, shofaras og sáttmála sáttmálans í hendur þeirra.

Það er trú að sá sem fer í gegnum trúargáttina, óskar eftir, geti treyst á hraðri framkvæmd hennar. En það er mikilvægt að fylgjast með ákveðnum helgisiði. Ef þú vilt löngunina til að raunverulega rætast, farðu um Trúargáttina til vinstri hliðar, þá smátt og smátt að snúa að þeim, lokaðu augunum og farðu hægt í gegnum boga, snerta lófa við eina af stoðum.

Hvernig á að komast þangað?

Trúargáttin er staðsett í Jaffa-garðinum, þannig að það verður nauðsynlegt að ganga um 400 metra að strætó hættir. Á götu Yefet strætó númer 10 stoppar, og á götunni Mifrats Shlomo Promenade strætó númer 100.

Nálægt garðinum eru nokkrir bílastæði, þar á meðal ókeypis bílastæði. Það er þægilegt að keyra með bíl frá HaTsorfim götu.