Dagurinn Ivan Kupala eða Ivanov er heiðursdagur Austur- og Vestur-Slavisks sem haldin er í sumar. Fyrsti minnst á það kemur frá 12. öld, en Ivan Kupala Day hefur náttúrulega fornöld.
Frídagurinn er dreift um alla Evrópu, í mörgum löndum er það ekki aðeins þjóðlegt heldur einnig kirkjulegt. Í heiðni er fríið tengt sólstöðurnar, það var haldin í Rússlandi þann 22. júní. Samkvæmt sumum útgáfum var það tileinkað hinum heiðnu Guði Kupala hins vegar - til guðsins Jaryla - guð sólarinnar, sérstaklega dáinn meðal slavískra hedge.
Eftir samþykkt kristninnar var fríið tímasett til samanburðar við afmæli Jóhannesar skírara - 24. júní. Þrátt fyrir að margir séu enn ruglaðir, hvað er númerið til að fagna daginum Ivan Kupala, tk. Sumir þjóðir hafa hefð til að fagna því 7. júlí (samkvæmt nýjum stíl).
Hátíðardagur Ivan Kupala hefur önnur nöfn - Yarilin dag, Solntsekris, Dukhov dagur, o.fl. Margir þessa dagana nöfn, ekki síður helgisiðir og hefðir.
Tollur og trú
Mikill er dagur Ivan Kupala, en jafnvel meira glæsilegur og sterkari er nóttin. Helstu atburðir þróast á kvöldin.
Helstu athafnir tengjast vatn, eldi og grasi. Algengasta þjóðsagan í tengslum við þessa frí er blómstrandi paportniksins. Margir fóru að leita að honum, það var talið að hann myndi færa hamingju og auð. Og ásamt leit að kraftaverki og þar af leiðandi fjársjóður grafinn undir blómstrandi fern, voru einnig lækningajurtir safnaðir. Safnað einmitt þessa dagana, héldu þeir langar síðar eigin eiginleika þeirra.
Undirbúin og sverð, svokölluð "Ivanovo". Þeir notuðu allt árið.
Helstu tákn frísins er blóm Ivan-da-Marya - tákn elds og vatns. Fjölmargir örlög og trú hafa verið tengd þessari plöntu. Bændurnir reifu blóm, lagðu þær út í hornum skálsins. Blómin þurftu að tala við hvert annað, þannig að vernda húsið gegn þjófnaði. Stelpur og strákar fóru kransar frá Ivan-da-Marya, skreyttar með geislar og láta þá í gegnum vatnið. Ég wove a wreath - Ég hætti að elska mig betrothed eða sviptur, geislan er fljótandi í langan tíma og það er langur tími - hamingjusöm hjónaband eða hjónaband og langlífi er á undan.
Vatn var einnig búinn með töfrum eiginleika. Mass sund og dousing voru samþykkt. Annars vegar var talið að vatn á þessum degi gefur manninum lífskraft. Á hinn bóginn var baða ekki alveg öruggt. Á þessum degi voru vatn og hafmeyjar, auk annarra villains, á varðbergi og gætu dregið í hyldýpið.
Annar meiriháttar helgiathöfn í nótt í Ivanovo er ræktun elds. Um þá dansaði, með þeim stökk. Samkvæmt goðsögninni, því hærra sem þú hoppar, því hamingjusamari verður þú. Í eldinum brenndi og föt hinna veiku. Við hliðina á björgunum var nautið ekið í burtu, svo að það væri ekki drepsótt og nóg af mjólk í gnægð.
Eftir að synda og stökk, spiluðu börn og ungt fólk uppákomuleika, brennara, skipulögð hávær fyndið leiki, söngdans, söng. Bændur töldu að mikilvægasta skilyrði þessa óvenjulegu nótt væri ekki að sofa, eins og á Ivan Kupala dags, að allir illu andarnir urðu virkir og það var nauðsynlegt að reka þá með bölvum, lögum og hlátum.
Já, og ef þú verður sofandi á slíkum nótt, ef þú hlýtur að klifra yfir 12 girðingar samkvæmt einum trú. Í þessu tilfelli var fullnæging löngun næstum tryggð. Dag og nótt Ivan Kupala er tími kraftaverk. Fólk reyndi að nota það að fullu.
Dularfulla veislan er enn á lífi í dag. Margir Slavic samfélög fagna því með stórum mælikvarða. Rétttrúnaðar kirkjan samþykkir ekki hátíðina, miðað við það heiðna. En fólk eins og fallegt, glaðlegt, örlítið dularfullt, venjulega fjöldaframleiðsla. Allir vilja fullnægja óskum, en hvað ef fernin blómstra raunverulega?