Mannfjöldi og mannúð í nútíma samfélagi

Mannfjöldi er kennsla sem er aðal hugmyndin að miðpunktur alheimsins, markmið allra atburða er manneskja. Þar að auki er hann sjálfur smásjá og endurtekur allt í gegnum prisma skoðana hans, hlutdeild sannleika og lygar.

Hvað er trúleysingi?

Mannfjöldi er hugsjónarmið sem sýnir að maðurinn er styrkur alheimsins og aðalmarkmið allt sem gerist í heiminum. Frá latínu er þýtt sem sambland af orðum "manneskja" og "miðstöð". Hvað er trúleysingi í heimspeki? Í fornöld setti Sókrates fyrst þetta hugtak, síðar var það stutt af heimspekingum nútímans. Það snýst um þá staðreynd að verðmæti lífsins er aðeins í jafnvægi við verðmæti annars slíks lífs og ekkert annað. Í nútíma heimi er orðið "mannkynssamtök" túlkt í nokkrum merkingum:

  1. Heimspekilegur . Man - hæsta markmið alheimsins.
  2. Tungumála . Gildi jafnvægis.
  3. Vistfræðileg . Maðurinn er náttúrufræðingur, hefur rétt á einhverjum af blessunum sínum.

Hver er munurinn á mannkyninu og mannkynssamtökunum?

Sumir þekkja mannfjölda og mannúðarmál , en þetta eru mismunandi hlutir:

  1. Humanism er flókið kenningar sem tákna manneskja sem veit hvernig á að hugsa og starfa sjálfstætt, að samræma samskipti milli sín og heimsins.
  2. Mannfjöldi er kenning þar sem maður er markmið allra atburða, fyrirbæri hans er andstætt aðeins fyrirbæri lífsins.

Mannfjöldi er ólíkt mannúðarmálum því að í kringum þennan kenningu ætti allur heimurinn að þjóna manni. Anthropocentrist er neytandi sem eyðileggur lifandi náttúru, með rétt á þessu, sannfærður um að heimurinn ætti aðeins að þjóna honum. Humanist reynir ekki að skaða aðra, sýna miskunn, löngun til að hjálpa og vernda.

Meginreglan um mannfjölda

Lögun trúarbragða er byggð á grundvallarreglum þessa kenningar:

  1. Helstu gildi er manneskja , sem sjálfstætt dýrmætt skepna, allt annað í náttúrunni er metið í samræmi við hve gagnsæi hann er.
  2. Umheimurinn er eign fólks , og þeir geta meðhöndlað þau eins og þeir sjá hæfileika.
  3. Efst á félagslegu stiganum er maður , í öðru skrefi - hlutir sem hann skapar, á þriðja - hlutum náttúrunnar sem hefur gildi fyrir manninn.
  4. Hugmyndir mannkynssamtaka eru fyrir hendi: Tengslin við náttúruna er aðeins sýnd með því að taka á móti þeim blessunum sem nauðsynlegar eru fyrir fólk.
  5. Þróun náttúrunnar verður að hlýða þróun mannkynsins og ekkert annað.

Máttleysi og náttúrufrumuræxli

Hugtakið "trúleysingi" er oft í andstöðu við náttúruvandamál, en ásamt pólun eru þau sameinaðir af einum eiginleiki: Eðli er talið eitthvað sem er utanaðkomandi manninum. Við erum að tala um helstu leiðir: eignarhald og tilvist.

  1. Hugsanlegt er að mannréttindi til að ráðstafa náttúrulegum auðæfum eftir vilja.
  2. Naturocentrism er kennsla nálægt Buddhism, aðal hugmyndin var gerð af Francis of Assisi: trú á auðmýkt hjálpar fólki að hernema ekki forystu heldur lýðræðislegu stöðu í tengslum við náttúruna. Fólk hefur ekki rétt til að trufla í náttúruþróun, aðeins til að hjálpa og margfalda.

Christian mannkynssamtök

Trúarleg mannkynssamtök sýna sömu hugmyndir, aðeins í ákveðinni túlkun, að teknu tilliti til kristinnar siðferðar. Meginreglur þessa þróun eru:

  1. Guð er persónuleiki náttúrunnar, sem skapari hennar.
  2. Aðeins maður er búinn til "í mynd og líkingu Guðs" og stendur því yfir allt annað sem skapað er af Drottni.
  3. Guð gaf fólki stjórn á náttúrunni.
  4. Þar sem allir hlutir heimsins eru ekki guðdómlegar, eru þeir ófullkomnar, þau geta verið leiðrétt.

Kristni telur vilja mannsins sem hæsta gott og leitast við að gefa ást og fegurð. Á 21. öldinni eru hugmyndir mannkynssamtaka kynntar sem meginreglur um mannlegt sátt við náttúruna: