Hvað þýðir skírnardómurinn í Orthodoxy?
Sakramentið, sem ber nafnið skírn, gerir ráð fyrir fæðingu sálarinnar, fullnustu kristinnar trúar. Þetta er uppsögn syndanna, þ.e. frá upphaflegu og þeim sem voru framin eftir honum.
Þar sem barnið getur ekki afsalað syndinni með bæn, þá þurfa friðargæslurnar að gera það fyrir hann og það er til andlegrar kennslu, að barnið verði kynnt í kirkjunni, að þau séu vald, þótt margir vita ekki um þetta og trúa því að aðrir foreldrar þurfi aðeins fyrir það að gefa guðinum gjafir.
Hver getur verið boðið guðrækjum fyrir barn?
Það eru margar vangaveltur sem banna að vera unguðir ungbörn, ógift fyrir börn kynlíf þeirra, ólétt. En þú ættir að vita að slíkt ágreiningur er leyst beint af prestinum sem er valinn kirkja, sem mun sinna ritinu. Til dæmis, sumir leyft að taka í guðmóður sem ber barn, á meðan aðrir eru á móti því. Það er ákveðinn hópur fólks sem ekki er hægt að velja sem friðargæslumenn. Þetta eru:
- Munkar og nunnur.
- Eiginmaður og eiginkona eða par búa saman eða ætla að lögleiða sambönd.
- Trúleysingi, óskírður.
- Faðir eða móðir.
Allir hinir geta orðið fræðimenn, en ef þeir óska þess. Þegar manneskja neitar eða efast um að skíra eða ekki láta skírast, þá er betra að ekki krefjast þess að hlutverk páfans í uppeldi lítilla kristins er mikill og það muni vera mistök að velja þann sem upphaflega er ekki viss um val sitt.
Hvernig skírast þau á stelpu?
Skírnin fyrir skírn fyrir stelpu hefur eigin reglur í Orthodoxy. Þau eru einföld og sjóða niður að sú staðreynd að hún ætti að vera guðfræðingur. Ef það er ekki guðfaðir er þetta fullkomlega leyfilegt ástand og það er engin ástæða til að hafa áhyggjur af þessu eða að leita að frambjóðanda í síðasta augnablikinu.
Þessi kona getur verið gift eða ógift, hefur nú þegar Guðson eða ekki fengið þau, verið ólétt - allt þetta er óverulegt, en það sem skiptir máli er að hún verður að vera sannur kristinn. Ef faðirinn er tveir, þá heldur maðurinn barnið á sakramentinu skírninni áður en hún sökkva inn í leturgerðina og konan tekur hana.
Hvernig eru þeir skírðir strák?
Í orthodoxics samanstendur rithöfundur skírnarins í þeirri staðreynd að það er sá maður, sem tók barnið úr höndum prestsins eftir að baða sig í leturgerðinni og eftir það verður hann annar föður hans. Það er guðfaðirinn sem neitar djöfulinn fyrir guðs son sinn og frá því augnabliki verður ábyrgur fyrir andlegri þroska hans.
Munurinn á skírn drengsins frá stelpu er að hann er fluttur til altarisins, sem stelpur og konur geta ekki gert, þar sem aðeins menn hafa aðgang að því. Barnið er haldið á lokinu - stykki af klút eða handklæði sem faðirinn gefur guðinum. Í ólíkum héruðum eru nokkrar ósviknar reglur - einhvers staðar er það guðfaðirinn sem gefur allar nauðsynlegar eiginleikar fyrir skírnina (kryzhmu, kross, skírnarkjöt, tákn) og einhvers staðar geri guðmóður það fyrir stúlkuna og páfinn fyrir strákinn.
Bænir og samræður fyrir skírn
Samkvæmt reglunum, áður en friðargæslurnar eru opinberlega orðið seinni foreldrar barnsins, verða þeir að tala við prestinn sem mun segja þeim helstu atriði úr Biblíunni og fagnaðarerindinu, útskýra hlutverk sitt í lífi barnsins, segja hvernig á að haga sér í sakramentinu.
Margir reyna að forðast þetta, þar sem þeir telja það ekki vera þess virði að eyða tíma sínum, en þetta er ekki rétt, þar sem nálgunin á skírninni verður að vera alvarleg frá andlegum hliðum. Framtíðarguðfaðirinn verður að læra bænin "Tákn af trú", sem þeir munu endurtaka fyrir prestinn á sakramentinu.
Það eru slíkar musteri þar sem ekki er þörf á samtölum - það veltur allt á abbot og rétt foreldra - að velja kirkju sem sóknarmennirnir eru eða sá sem vill líkjast honum. Það er mælt með því að heimsækja það fyrirfram til að finna út allar upplýsingar um skírnarferlið.