Sálgreining í sálfræði

Lögmál sálfræði eru marghliða og djúpstæð og einn af frægustu aðferðum við að læra sálarinnar í þessu vísindi er sálgreining . Það var austurríska vísindamaðurinn Freud í byrjun síðustu aldar sem stofnaði þessa þróun.

Samkvæmt kenningum hans samanstendur sálarinnar af hverjum og einum af:

Í fyrirframvitundinni eru margir ímyndunarafl og óskir geymdar. Síðarnefndu er hægt að vísa til meðvitundarinnar, ef við borgum eftir því. Sú staðreynd að einstaklingur er erfitt að skilja, vegna þess að hann stangast á við siðferðilega viðhorf hans, eða er of sársaukafullur fyrir hann, er staðsettur í meðvitundarlausu hlutanum. Það er aðskilið frá hinum tveimur ritskoðuninni. Mikilvægt er að hafa í huga að viðfangsefni ítarlega rannsókn á geðgreiningu er sambandið milli meðvitundar og meðvitundar.

Sálfræði bendir á að djúp verkfæri sálgreining feli í sér:

Hagnýt sálfræði og sálgreining

Með hjálp kenningar sálfræðinnar finnur fólk svör við spurningum sem hafa áhrif á sál þeirra, og sálgreining ýtir aðeins til að finna svarið, stundum þröngt, einka. Sálfræðingar frá öllum heimshornum vinna fyrst og fremst með áhugasömum viðskiptavinum sínum, tilfinningum hans, viðhorf til aðliggjandi veruleika, líkamlega myndir. Sérfræðingar einbeita sér að því að vera maður, meðvitundarlaus.

Óháð þessum munum er algengt bæði í sálfræði og sálgreiningu. Svo, til dæmis, rússneskur þýðandi sálfræðilegra lesenda í bókinni "Sálfræði og sálgreining á eðli" lýsir bæði félagslegum og einstökum stafum. Hann gleymir líka ekki um sálgreiningartækni, því að innri heimurinn er upprunninn í meðvitundarlausum, í leynilegum hornum sálarinnar.

Þessi höfundur á einnig bókina "Sálfræði og sálgreining á krafti". Það rannsakar fyrirbæri yfirráð yfir sumum öðrum, sálfræði leiðtoga.

Sálgreining í félagslegu sálfræði

Í þessari átt var geðgreining kallað greiningarsálfræði. Hún miðar að því að skoða aðgerðir einstaklingsins frá sjónarhóli félagslegra hlutverka hennar, ástæður á því tímabili sem hún starfar einhvers konar opinber starfsemi.