Skyndibiti

Við höfum heyrt um hallavalmyndina af veitingastöðum, fljótandi sælgæti sem mun fullnægja elskan okkar, um grænmetisskipti fyrir næstum öll kjötvörur. Í stuttu máli hefur heimurinn gert allt til þess að gera manninn öruggari á fljótlegan hátt og gerði þannig hlæjandi efni úr því að festa.

Mikilvægt hugtak í föstu er snorom mat. Reyndar er þetta maturinn sem þú ættir að neita að hratt. Formlega er það mat, sem felur í sér hluti úr heitum blóðum dýrum. Fiskur - þó ekki heitblóð, en á miklum og forsendu hratt telst skyndibiti.

Það er alveg einfalt að læra listann yfir staðgöngu matvæli úr flokki grænmetisréttinda, þó að markmiðið að fasta sé ekki fráhvarf frá skyndibiti. Afhending er aðeins leið til að ná því hæsta markmiði, sem við minnstumst minnst um í andlegri vöxt og mannlegri þróun.

Neitun skyndibita á rússnesku

Sumir hafa nú byrjað að hringja í nútíma kynslóð, siðlaust, sjaldgæft, barmafullur við haustið. Eins og áður en allt var öðruvísi.

Reyndar er yfirleitt í rússnesku prerevolutionary matargerð, mikilvægt fylgst við fráhvarf frá skyndibita. Þetta má rekja til matreiðslubóka sem eru gefin út fyrir 17. ár, svo og minningar um rithöfunda, skáld og orðstír þess tíma. Svo, í mörgum fjölskyldum var staðurinn mjög strangur - allt hratt var skipt út fyrir halla mat. Þar af leiðandi borðuðu töflurnar úr pönkum með sveppum, pies með hvítkál, kartöflur, súpu, kartöflumús og hlaupi, bókhveiti, grilluðum og hirsi grauti, hvítkálssúpu, borsch með sveppum, kartöflum (steikt, bakað og í vinaigrette). Aðeins olíurnar geta ekki talist - hampi, poppy, hneta.

Þannig, "okkar andlegir forfeður", ef þeir voru eitthvað betra en okkur, var það aðeins hæfileiki til að hugsa um málið af halla matur. Og í restinni, allt það sama - við tökum halla og borða "ég get ekki". Er þetta færsla?

Hvað er fastandi?

Styrkur föstu er mældur með krafti erfiðleika og fórnar. Þú getur skipt um skyndibita rétti án kjöt, undirbúið stórkostlegt borð af halla vörur er ekki erfitt. En maður sem fastur er þjónn Guðs, iðrandi og sorglegur fyrir syndir sínar. Hann getur ekki notið matreiðslu ánægju, sælgæti og vinsamlegast gluttony hans. Neita kjötvörum ekki að undra, þegar þú veist að þú getur farið í búðina og keypt "halla". Það eru fáir erfiðleikar, fáir fórnarlömb.

Það er líka eins konar "andlegt" hratt. Fólk, ófær um að gefast upp skyndibita, ákveður að vera miskunnsamur, fá ekki pirraður og edru upp meðvitund sína, en leyfa sér að brjóta á nágranna sína, syndga, fordæma. Allt þetta er fínt, en er það ekki það sem kristinn ætti að gera á venjulegum dögum?

Oftar en ekki, svo "andlegt" (og síðan, eins og Great Post - "gastronomic"?) Post er hræsni og sjálfsvitund. Jafnvel þótt það sé sjúklingur, gamall maður, ferðamaður og barnshafandi konur, þá er alltaf tækifæri til að takmarka sig og tæma vices þín í eitthvað. Þú getur bara gefið upp kjöt, þú getur hratt að minnsta kosti á miðvikudögum og föstudögum, þú getur gefið upp klukkutíma að horfa á sjónvarpið og eyða þeim tíma á ferð í musterið, bæn , samskipti við ástvini.

Vín og póstur

Við erum góðir í að muna réttindi okkar, en ekki eins og að hugsa um skyldur. Einnig leita fólk eftir reglum sem leyfa þeim að drekka vín á föstu - á hátíðum og upprisu. Þó að fiskurinn (sem er bannaður í láni) og auðmjúkari en vín, þá er synjun þess síðarnefnda sterkari fórnarlamb en frá fiskinum - ef það er "rússneskur" manneskja.

Þegar þú hefur augljós fíkn á eitthvað, þá þýðir staða þín að gefa upp, umfram allt þetta, og það er ekki lengur fljótleg vara en fíkn þín. Þess vegna, miðað við landsvísu tilhneigingu til áfengis, að neita, í fyrsta lagi, er nauðsynlegt einmitt frá víni.